Louis Segond (1910)
Romains 14
1Faites accueil à celui qui est faible dans la foi, et ne discutez pas sur les opinions. Share to feedTweet 2Tel croit pouvoir manger de tout : tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes. Share to feedTweet 3Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l’a accueilli. Share to feedTweet 4Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d’autrui ? S’il se tient debout, ou s’il tombe, cela regarde son maître. Mais il se tiendra debout, car le Seigneur a le pouvoir de l’affermir. Share to feedTweet 5Tel fait une distinction entre les jours ; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction. Share to feedTweet 6Celui qui distingue entre les jours agit ainsi pour le Seigneur. Celui qui mange, c’est pour le Seigneur qu’il mange, car il rend grâces à Dieu ; celui qui ne mange pas, c’est pour le Seigneur qu’il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu. Share to feedTweet 7En effet, nul de nous ne vit pour lui-même, et nul ne meurt pour lui-même. Share to feedTweet 8Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur. Share to feedTweet 9Car Christ est mort et il a vécu, afin de dominer sur les morts et sur les vivants. Share to feedTweet 10Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? ou toi, pourquoi méprises-tu ton frère ? puisque nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu . Share to feedTweet 11Car il est écrit : Je suis vivant, dit le Seigneur, Tout genou fléchira devant moi, Et toute langue donnera gloire à Dieu. Share to feedTweet 12Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même. Share to feedTweet 13Ne nous jugeons donc plus les uns les autres ; mais pensez plutôt à ne rien faire qui soit pour votre frère une pierre d’achoppement ou une occasion de chute. Share to feedTweet 14Je sais et je suis persuadé par le Seigneur Jésus que rien n’est impur en soi, et qu’une chose n’est impure que pour celui qui la croit impure. Share to feedTweet 15Mais si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l’amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. Share to feedTweet 16Que votre privilège ne soit pas un sujet de calomnie. Share to feedTweet 17Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit. Share to feedTweet 18Celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes. Share to feedTweet 19Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la paix et à l’édification mutuelle. Share to feedTweet 20Pour un aliment, ne détruis pas l’œuvre de Dieu. À la vérité toutes choses sont pures ; mais il est mal à l’homme, quand il mange, de devenir une pierre d’achoppement. Share to feedTweet 21Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et de s’abstenir de ce qui peut être pour ton frère une occasion de chute, de scandale ou de faiblesse. Share to feedTweet 22Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu’il approuve ! Share to feedTweet 23Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu’il mange est condamné, parce qu’il n’agit pas par conviction. Tout ce qui n’est pas le produit d’une conviction est péché. Share to feedTweet